253+ EKSKLUZIVNI Citati Alana Wattsa, ki vam bodo pihali po glavi

Z neštetimi eseji, več kot 25 knjigami in skoraj 400 predavanji vas bodo citati Alana Wattsa bolje zavedali sebe in svojega sveta. Obstaja veliko tem, kot so smisel življenja, ljubezen, smrt, višja zavest, resnična narava resničnosti in iskanje sreče.

Kdo je Alan Watts?

Alan Wilson Watts (6. januarja 1915 - 16. novembra 1973) je bil britansko-ameriški filozof , avtor, pesnik, radikalen mislec, nekdanji duhovnik, mistik, učitelj in kritik družbe. Za zahodno občinstvo je interpretiral in populariziral vzhodno filozofijo.

Če iščete najboljši življenjski citati modrih ljudi deliti z ljudmi, ki jih imate radi (ali pa se želite samo navdihniti) ... ne iščite več! Od poglobljeni citati dr. Seussa , navdihujoče citate Maya Angelou , in Citati Bude , boste našli vrh največjih izrekov.

10 najboljših citatov Alana Wattsa

Poskusiti se opredeliti je kot poskušati ugrizniti lastne zobe.

To je resnična skrivnost življenja - biti popolnoma angažiran s tem, kar počneš tukaj in zdaj. In namesto da bi temu rekli, da deluje, se zavedajte, da je igra.

Redko se na primer zavedamo, da naše najbolj zasebne misli in čustva pravzaprav niso naše. Kajti razmišljamo z jeziki in podobami, ki si jih nismo izmislili, ampak nam jih je dala naša družba.

Življenje obstaja samo v tem trenutku in je v tem trenutku neskončno in večno, saj je sedanji trenutek neskončno majhen, preden ga lahko izmerimo, je odšel, pa vendar obstaja za vedno ...

Človek trpi samo zato, ker resno jemlje tisto, kar so Bogovi naredili za zabavo.

Spoznal sem, da sta preteklost in prihodnost resnični iluziji, da obstajata v sedanjosti, kar je in kar obstaja.

Povem pa vam, kaj se puščavniki zavedajo. Če se odpravite v daleč, daleč gozd in postanete zelo tihi, boste razumeli, da ste povezani z vsem.

Filozofija je človekov izraz radovednosti do vsega in njegov poskus, da svet osmisli predvsem s svojim intelektom.

Vedno bo trpljenje. Toda zaradi trpljenja ne smemo trpeti.

Tako kot je pravi humor smeh samemu sebi, je tudi resnična človečnost znanje samega sebe.

Najboljši citati Alana Wattsa

Edini način, da se iz sprememb počutite smiselno, je, da se vanj potopite, premaknete z njim in se pridružite plesu.

Imeti vero, pomeni zaupati se vodi. Ko plavate, ne primete vode, saj se boste potopili in utopili. Namesto tega se sprostite in plavate.

Blatno vodo je najbolje očistiti tako, da jo pustite pri miru.

Ne moremo biti bolj občutljivi na užitek, ne da bi bili bolj občutljivi na bolečino.

Ne gledate tam zunaj Boga, nečesa na nebu, gledate vase.

Vsi z vami smo tako v fizičnem vesolju toliko kot v valovih z oceanom.

Povem pa vam, kaj se puščavniki zavedajo. Če se odpravite v daleč, daleč gozd in postanete zelo tihi, boste razumeli, da ste povezani z vsem.

Ego ni nič drugega kot žarišče zavestne pozornosti.

Smisel življenja je samo biti živ. To je tako preprosto in tako očitno in tako preprosto. Pa vendar vsi v veliki paniki hitijo naokrog, kot da bi bilo treba doseči nekaj zunaj sebe.

Kako je mogoče, da lahko bitje s tako občutljivimi dragulji, kot so oči, tako začarani glasbeni instrumenti, kot so ušesa, in s tako čudovito arabesko živcev, kot so možgani, doživi kaj manj kot boga.

Zen ne meša duhovnosti z razmišljanjem o Bogu, medtem ko človek lupi krompir. Zen duhovnost je samo lupljenje krompirja.

Svojo samoto dolgujem drugim ljudem.

Pravzaprav pravim, da vam ni treba storiti ničesar, kajti če se vidite na pravilen način, ste vsi tako izjemen pojav narave kot drevesa, oblaki, vzorci v tekoči vodi, utripanje ognja , razporeditev zvezd in obliko galaksije. Vsi ste takšni in s tabo sploh ni nič narobe.

Če pravite, da je najpomembnejše pridobivanje denarja, boste svoje življenje preživeli popolnoma zapravljajoč čas. Delali boste stvari, ki jih ne marate, da bi še naprej živeli, to je, da bi delali stvari, ki jih ne marate, kar je neumno.

Ste odprtina, skozi katero vesolje gleda in se raziskuje.

Nasvet? Nimam nasveta. Nehajte si prizadevati in začnite pisati. Če pišete, ste pisatelj. Napišite, kot da ste prekleti obsojenec na smrt, guverner pa je zunaj države in ni možnosti za pomilostitev. Zapiši, kot da se zadnjega diha držiš roba pečine, belih zglobov in imaš še zadnjo besedo, kot da si ptica, ki leti nad nami in lahko vidiš vse, in prosim , za božjo voljo, povej nam nekaj, kar nas bo rešilo samega sebe. Globoko vdihnite in nam povejte svojo najglobljo, najtemnejšo skrivnost, da si bomo lahko obrisali čelo in vedeli, da nismo sami. Pišite, kot da imate kraljevo sporočilo. Ali pa ne. Kdo ve, morda ste eden izmed tistih srečnežev, ki jim ni treba.

Vsak inteligenten posameznik želi vedeti, kaj ga naredi, kljub temu pa ga hkrati očara in razočara dejstvo, da je samega sebe najtežje poznati.

Učenjak se poskuša vsak dan česa naučiti, študent budizma se poskuša vsak dan česa naučiti.

Nihče ni bolj nevarno nor kot tisti, ki je ves čas pri pameti: je kot jekleni most brez prožnosti in vrstni red njegovega življenja je tog in krhek.

Jedilnik ni obrok.

Težave, ki ostajajo trajno nerešljive, je treba vedno sumiti kot napačna vprašanja.

Ko poskušamo izvajati oblast ali nadzor nad nekom drugim, se ne moremo izogniti temu, da bi osebi dali enako moč ali nadzor nad nami.

Vi ste funkcija tega, kar počne celotno vesolje, na enak način, kot je val funkcija tega, kar počne ves ocean.

Eden je veliko manj zaskrbljen, če se počuti popolnoma svoboden, kar lahko rečemo tudi za krivdo.

Bolj ko je stvar navadno trajna, bolj je navadno brez življenja.

Svet je napolnjen z ljubezensko igro, od poželenja živali do vzvišenega sočutja.

Poskusite si predstavljati, kako bo, če boste šli spat in se nikoli ne zbudili ... zdaj pa si poskusite predstavljati, kako je bilo zbuditi se, če niste nikoli zaspali.

Odkriti moramo, da ni varnosti, da je iskanje boleče in da, ko si predstavljamo, da smo ga našli, nam ni všeč.

Naši užitki niso materialni užitki, temveč simboli užitka - privlačno zapakirani, a vsebinsko manjvredni.

Nikoli se ne pretvarjajte v ljubezen, ki je dejansko ne čutite, kajti ljubezen ni naša, ki bi ji zapovedovali.

Težko je opaziti kaj, česar jeziki, ki so nam na voljo, nimajo opisa.

Bolje je imeti kratko življenje, polno tega, kar rad počneš, kot dolgo življenje, preživeto na beden način.

Družba je naš razširjeni um in telo.

Ljubezen ni nekaj, kar je nekakšna redka dobrina, vsi jo imajo.

Vsak ima ljubezen, vendar se lahko izkaže šele, ko je prepričan v nemožnost in frustracije, ko poskuša imeti rad sebe.

Vse, kar se zgodi, vse, kar sem kdajkoli počel, vse, kar je kdaj koli kdo počel, je del harmonične zasnove, da sploh ni napak.

Na njih ste lahko samo v zvezi z nečim, kar je zunaj.

Pozitivno ne more obstajati brez negativnega.

Opazimo le tisto, kar se nam zdi omembe vredno, zato so naše vizije zelo selektivne.

Osvoboditi se konvencije ne pomeni, da je zavrnemo, vendar je ne zavajamo.

Stvari so takšne, kot so. Če ponoči pogledamo v vesolje, ne primerjamo med pravimi in napačnimi zvezdami ter ne med dobro in slabo urejenimi ozvezdji.

Besede so lahko komunikativne samo med tistimi, ki si delijo podobne izkušnje.

Če si ne morete zaupati, ne morete zaupati niti svojemu nezaupanju vase - tako da ste brez tega temeljnega zaupanja v celoten sistem narave preprosto paralizirani.

Tehnologija je uničujoča le v rokah ljudi, ki se ne zavedajo, da so enak proces kot vesolje.

Toda stališče vere je, da se spustimo in postanemo odprti za resnico, kakršna koli se lahko izkaže.

Bolnišnice naj bodo urejene tako, da bo bolezen zanimiva izkušnja. Iz bolezni se človek veliko nauči.

Nobeno delo ali ljubezen ne bo uspelo iz krivde, strahu ali votle srčnosti, tako kot tisti, ki zdaj ne morejo živeti, ne morejo oblikovati nobenih veljavnih načrtov za prihodnost.

Običajno stvari ne gledamo toliko kot spregledamo.

Torej je odnos sebe do drugega popolno spoznanje, da je ljubezen do sebe nemogoča, ne da bi ljubili vse, kar je opredeljeno kot drugače od sebe.

Težava je v premagovanju zakoreninjene neverice v moč zmagovanja narave z ljubeznijo, na nežen (ju) način (obračanja) z obračanjem, obvladovanja sebe s sodelovanjem s seboj.

Kar ste v bistvu globoko, globoko v sebi, daleč, daleč v sebi, je preprosto samo tkivo in struktura obstoja.

Veliko skrivnosti življenja je v tem, da se znamo smejati in tudi dihati.

V bolj intimni sferi osebnega življenja je težava bolečina, ko se poskušaš izogniti trpljenju, in strah, da se ne bi bal.

Ljudje, ki izžarevajo ljubezen, so sposobni stvari podariti. So v vseh pogledih kot reke, ki jih tečejo. In ko zbirajo imetje in stvari, ki so jim všeč, jih lahko podarijo drugim. Kaj, ste že kdaj opazili, da ko začnete stvari razdajati, vedno znova dobivate več?

Vaša duša ni v vašem telesu, vaše telo je v vaši duši.

Meditacija je odkritje, da se do točke življenja pride vedno v neposrednem trenutku.

Na ta svet ne pridemo, iz njega izhajamo kot z drevesa. Vesolje kot oceanski val vali. Vsak posameznik je izraz celotnega področja narave, edinstveno delovanje celotnega vesolja.

Samo besede in konvencije nas lahko ločijo od povsem nedoločljivega, kar je vse.

Vedno je nekaj tabuja, nekaj potlačenega, nepripuščenega ali pa preprosto zagledanega s kotičkom očesa, ker je neposreden pogled preveč vznemirjajoč. Tabuji ležijo v tabujih, kot lupina čebule.

Nobenega veljavnega načrta za prihodnost ne morejo pripraviti tisti, ki zdaj nimajo sposobnosti za življenje. Spoznal sem, da sta preteklost in prihodnost resnični iluziji, da obstajata v sedanjosti, kar je in kar obstaja.

Če resnično razumete zen ... lahko uporabite katero koli knjigo. Lahko bi uporabil Biblijo. Lahko uporabite Alice v čudežni deželi. Lahko bi uporabili slovar, ker ... zvok dežja ne potrebuje prevoda.

Občutek napake je preprosto neznanje, kje se nekaj prilega vzorcu, nejasnost glede hierarhične ravni, na katero spada dogodek.

Edini Zen, ki ga boste našli na gorskih vrhovih, je Zen, ki ga tam vzgajate s seboj.

Nisi prišel na ta svet. Iz nje ste prišli kot val iz oceana. Tu niste tujec.

Kaj hudiča je smisel preživeti, živeti naprej, ko je vleka? Ampak vidite, to počnejo ljudje.

Vi ste veliki pok, prvotna sila vesolja, ki prihaja kot kdorkoli že ste. Družba, ki temelji na iskanju varnosti, ni nič drugega kot tekmovanje za zadrževanje diha, v katerem so vsi napeti kot boben in vijolični kot pesa.

Večji del človekove dejavnosti je zasnovan tako, da trajno naredi tiste izkušnje in radosti, ki so všeč samo zato, ker se spreminjajo.

Stvari so takšne, kot so. Če ponoči pogledamo vanj vesolje, ne delamo primerjav med pravimi in napačnimi zvezdami niti med dobro in slabo urejenimi ozvezdji.

Edini način, da se iz sprememb počutite smiselno, je, da se vanj potopite, premaknete z njim in se pridružite plesu.

Človek trpi samo zato, ker jemlje resno.

Zen je način osvoboditve, ki se ne ukvarja z odkrivanjem dobrega ali slabega ali koristnega, temveč s tem, kaj je.

Ne mudi ničesar. Ne skrbite za prihodnost. Ne skrbite, kakšen napredek dosežete. Samo jaz sem popolnoma zadovoljen, da se zavedam, kaj je.

Edini zen, ki ga boste našli na gorskih vrhovih, je zen, ki ga tam vzgajate s seboj.

Bolje, da imate kratko življenje, polno tega, kar radi počnete, kot dolgo življenje, preživeto na beden način.

Imeti vero, pomeni zaupati vase.

Ne delajte razlik med delom in igro. Vse, kar počnete, obravnavajte kot igro in niti ene minute ne upoštevajte, da morate biti resni.

Ne gledate tja, gledate vase.

Če se odpravite v daleč, daleč gozd in postanete zelo tihi, boste razumeli, da ste povezani z vsem.

Resnični vi ste celo vesolje.

Sploh ni ničesar, o čemer bi se lahko ustrezno govorilo, celotna umetnost poezije pa je povedati tisto, česar se ne da reči.

Ko gledaš iz oči, v naravo, ki se dogaja tam zunaj, gledaš vase. To ste resnični vi. Ti, ki gre naprej od sebe.

Povedano še bolj jasno: želja po varnosti in občutek negotovosti sta isto. Zadržati sapo pomeni izgubiti sapo.

Živimo v fluidnem vesolju, v katerem vera vere ni v zavzemanju stališča, temveč v učenju plavanja.

Vaša koža vas ne loči od sveta. To je most, skozi katerega se zunanji svet pretaka vate. In se stekaš vanj.

Če je vesolje brez pomena, je tudi izjava, da je tako. Če je ta svet hudobna past, je to tudi njegov tožilec, lonec pa kotličku pravi črno.

Vir vse svetlobe je v očeh.

Zen je osvoboditev časa. Kajti če odpremo oči in jasno vidimo, postane očitno, da ni drugega časa kot ta trenutek in da sta preteklost in prihodnost abstrakcije brez konkretne resničnosti.

Toda preobrazba zavesti, ki se izvaja v taoizmu in zenu, je bolj podobna popravljanju napačnega zaznavanja ali ozdravitvi bolezni. Ne gre za proces pridobivanja učenja vedno več dejstev ali večjih in večjih spretnosti, temveč za razučevanje napačnih navad in mnenj. Kot je dejal Lao-tzu, učenjak dobiva vsak dan, toda taoist vsak dan izgublja.

Taoizmu je tisto, kar je popolnoma mirno ali popolnoma popolno, popolnoma mrtvo, saj brez možnosti rasti in sprememb ne more biti taoa. V resnici v vesolju ni ničesar, kar bi bilo popolnoma popolno ali popolnoma še vedno obstajajo takšni koncepti le v glavah ljudi.

Vsi plavamo v ogromni reki in reka vas nosi zraven. Nekateri ljudje v reki plavajo proti toku, vendar jih še vedno nosijo zraven. Drugi so se naučili, da je umetnost stvari plavati z njo. Z reko moraš teči. Druge poti ni. Lahko plavate proti njej in se pretvarjate, da ne tečete z njo. A vseeno tečeš z reko.

O vsem ... o vesolju ne moremo reči nič smiselnega, ker ne najdemo nečesa, kar ni vesolje.

Zato se ljudje težko učijo in se prilagajajo novim situacijam: ker vedno iščemo prednost, avtoriteto iz preteklosti glede tega, kar naj bi počeli zdaj. In to nam daje vtis, da je preteklost zelo pomembna.

Prepričan temelj, na katerem sem želel stati, se je izkazal za središče, iz katerega iščem.

Samotno dejstvo ali stvar ne more obstajati samo po sebi, saj bi bilo neskončno - brez določanja meja in brez česar koli drugega. Ta bistvena dvojnost in množica dejstev bi morala biti najjasnejši dokaz njune soodvisnosti in neločljivosti.

Imeti je treba zrak, vodo, rastline, žuželke, ptice, ribe in sesalce, kot tudi možgane, srca, pljuča in želodce. Prvi so naši zunanji organi na enak način kot drugi naši notranji organi.

Fizični svet - oblaki, gore, ljudje - je muhast. Ko poskušate ribo pobrati z golimi rokami, se ta zavihti in zdrsne. Kaj počneš? Uporabite mrežo. In mreža je osnovna stvar, ki jo imamo, da pridemo do vrtečega se sveta. In potem nekako mislimo, da razumemo, ko smo to prevedli v ravne črte in kvadrate. A v naravo ne sodi.

Solidnost je nevrološka iznajdba in se sprašujem, ali so lahko živci trdni sami zase? Kje naj začnemo? Ali vrstni red možganov ustvarja red sveta, ali svetni red možganov?

Tu se svet začne. Le da tega ne počnete s napenjanjem. Vse to počne 'ti' globlje od 'napenjanja'. Isti kot tisti, ki si gojite lase, barvate oči in delate odtise palcev. Ne razmišljate o tem. Za to ne obremenjujete mišic. Toda to je tisto, kar ustvarja svet.

Spopad med znanostjo in religijo ni pokazal, da je vera napačna in znanost resnična. Pokazalo je, da so vsi sistemi opredelitve povezani z različnimi nameni in da noben od njih dejansko ne dojema resničnosti.

Videli ste, da je vesolje v osnovi čarobna iluzija in čudovita igra in da vas ni mogoče ločiti, kot da bi bilo življenje oropano. Edini resnični vi ste tisti, ki pride in gre, se manifestira in umakne večno v in kot vsako zavestno bitje. Za vas je vesolje, ki gleda nase z milijard zornih kotov, točk, ki prihajajo in odhajajo, tako da je vizija za vedno nova.

Jutranja slava, ki cveti eno uro, se v bistvu ne razlikuje od orjaškega bora, ki živi tisoč let.

Ko gledamo na svet, pozabljamo, da svet gleda nase.

Kdor misli, da Bog ni razumljen, ga Bog razume, toda tisti, ki misli, da je Bog razumljen, ga ne pozna. Bog je neznan tistim, ki ga poznajo, in tisti, ki ga sploh ne poznajo.

Stonoga je bila srečna, povsem, Dokler krastača v zabavi ni rekla, moli, katera noga gre po kateri? To mu je šlo na pamet, ležal je raztresen v jarku in razmišljal, kako bi tekel.

Nimam drugega jaza kot celoto stvari, ki se jih zavedam.

Kajti nikoli ni nič drugega kot sedanjost in če tam nekdo ne more živeti, ne more nikjer živeti.

Niste dolžni biti ista oseba, kot ste bili pred petimi minutami.

Zdi se, da človek ne more živeti brez mita, brez prepričanja, da imajo rutina in trpljenje, bolečina in strah tega življenja nekaj pomena in cilja v prihodnosti. Takoj nastanejo novi miti - politični in ekonomski miti z ekstravagantnimi obljubami o najboljših prihodnostih v sedanjem svetu. Ti miti dajejo posamezniku določen smisel, tako da so del velikega družbenega napora, v katerem izgubi nekaj lastne praznine in osamljenosti. Vendar že samo nasilje teh političnih religij oddaja zaskrbljenost pod njimi - saj so le moški, ki se stiskajo in vpijejo, da bi si v temi dali poguma.

Kakor koli paradoksalno se zdi, namensko življenje nima vsebine, nima smisla. Hiti in traja in vse pogreša. Ne mudi se, nenamerno življenje ničesar ne pogreša, saj so človeška čutila šele, ko ni cilja in hitenja, popolnoma odprta za sprejem sveta.

Če si ne morete zaupati, ne morete zaupati niti nezaupanju vase - tako da ste brez tega temeljnega zaupanja v celoten sistem narave preprosto paralizirani

Ugotavljam, da je občutek sebe kot ega v vrečki kože resnično halucinacija.

Kaj se zgodi, če veš, da ne moreš nič narediti, da bi bil boljši? To je nekako olajšanje, kajne? Rečete: ‘No, kaj naj zdaj naredim?’ Ko se osvobodite izpusta, da bi se izboljšali, vas bo začela prevzeti vaša lastna narava.

Vidimo lahko, da je večno prehodno, saj spreminjajoča se panorama čutnih izkušenj ni le vsota pojavnih in izginjajočih stvari, temveč stabilen vzorec ali odnos, ki se kaže kot prehodne oblike.

Izobraževanje v resničnem pomenu ni priprava na življenje, ampak dejansko življenje. Otrok sodeluje pri skrbi odraslih. In to zdaj in se zavedati, da bistvo procesa, v katerem je otrok vključen, ni priprava otroka na prihodnost, ampak uživanje v tem, kar počnemo danes.

Vaš resnični jaz, resnični vi ste vse, kar obstaja ... ampak koncentriran Alan Watts v meditaciji in izražanju v točki, ki se imenuje vaš fizični organizem.

Vaš ego ima približno toliko nadzora nad dogajanjem kot otrok, ki sedi ob očetu v avtu s plastičnim volanom.

Misel je sredstvo za prikrivanje resnice, kljub temu, da gre za izjemno koristno sposobnost.

Ko veš, da moraš iti z reko, nenadoma za vsem, kar počneš, pridobiš moč reke.

Pravilna razlaga zena bi nas morala »dražiti iz misli in pustiti umu, da leži odprto okno namesto obarvanega stekla.

Vsi višnu igrate, da ste v tej zmešnjavi, ki je del kozmičnega plesa. Torej, če je temu tako, kopajte! Vidiš? Mislim, pojdi s tem! Bodi to!

Kako lahko resnico spoznamo, če je nikoli ni mogoče definirati? Zen bi odgovoril: tako, da ga ne bi skušal dojeti ali opredeliti.

Ko pridete do globokega etičnega problema - kjer ni enostavne odločitve na poti ali drugega - morate na problem pogledati z vidika umetnika. Kateri način tega je v nekem smislu večji? Morda bi bilo bolje, če bi šli z udarcem, kot pa z jokanjem.

Človek se mora zavedati, da je sestavni del narave ... da je ravno tako naravna oblika kot galeb ali val ali gora. In če tega ne prepozna, s svojimi tehničnimi močmi uniči svoje okolje ... da si umaže lastno gnezdo.

Vsak napor, da spremenimo tisto, kar čutimo ali vidimo, predisponira in potrdi iluzijo neodvisnega poznavalca ali ega ter se poskuša znebiti tega, česar ni, samo za podaljšanje zmede.

[…] Preobrazba zavesti, ki se je začela v taoizmu in zenu, je bolj podobna popravljanju napačnega dojemanja ali ozdravitvi bolezni. Ne gre za proces pridobivanja učenja vedno več dejstev ali večjih in večjih spretnosti, temveč za razučevanje napačnih navad in mnenj.

To je eno največjih življenjskih čudes: kako bo, če grem spat in se nikoli ne zbudim? In če dovolj dolgo razmišljate o tem, se vam bo nekaj zgodilo. Med drugim boste ugotovili, da vam bo postavilo naslednje vprašanje: Kako je bilo, ko se zbudiš, potem ko nisi nikoli spal? Takrat ste se rodili. Saj ne morete doživeti ničesar. Narava se odziva na vakuum.

Fizično resničnost odnosa med organizmi moramo prepoznati tako, da ima toliko 'snovi' kot organizmi sami, če ne celo več.

Radi vidimo otroka, ki se je izgubil v plesu in ne nastopa za občinstvo. Biti srečen in vedeti, da si srečen, je res prepolna skodelica življenja. Plesati, kot da občinstva ni.

Samo tisti, ki so v sedanjosti vzgojili umetnost popolnega življenja, lahko načrtujejo prihodnost, kajti ko bodo načrti dozoreli, bodo lahko uživali v rezultatih.

Jutri nikoli ne pride.

Nobenega veljavnega načrta za prihodnost ne morejo pripraviti tisti, ki zdaj nimajo sposobnosti za življenje.

Če se prebudite, kdo ste, morate opustiti tistega, za katerega se predstavljate.

Dejanska težava je v tem, da se dobiček v celoti identificira z denarjem, kar se razlikuje od resničnega dobička, če živimo dostojno in elegantno v čudoviti okolici.

Preden ste se rodili, ni bilo tega istega - ničesar - za vedno. Pa vendar ... zgodilo se ti je. In če ste se enkrat zgodili, se lahko ponovite.

Vsi smo 'ti'. Vsi smo 'jaz'. To je naše ime. To vsi delimo.

Kajti večno in vedno obstaja samo zdaj, eno in isto zdaj je sedanjost edina stvar, ki nima konca.

V naravi je koža tako miznik kot ločnica, saj je most, pri katerem imajo notranji organi stik z zrakom, toploto in svetlobo.

Niti sam ne oblikujem zen budista. Kajti aspekt zena, ki me osebno zanima, ni ničesar, kar bi bilo mogoče organizirati, poučevati, prenašati, certificirati ali zaviti v kakršen koli sistem. Niti slediti mu ni mogoče, kajti vsak mora to najti sam.

Vsak posameznik je edinstvena manifestacija Celote, saj je vsaka veja poseben dosežek drevesa.

Ko se osvobodiš določenih fiksnih konceptov, kakršen je svet, se ti zdi, da je veliko bolj subtilen in veliko bolj čudežen, kot si mislil.

Bolj ko se borimo za življenje (kot užitek), bolj dejansko ubijamo tisto, kar imamo radi.

Življenje in ljubezen ustvarjata trud, vendar ga trud ne bo ustvaril. Vera v življenje, v druge ljudi in vase je naravnanost dovoliti, da je spontano spontano, na svoj način in v svojem času.

Deli obstajajo samo za namene figuriranja in opisovanja. Ko si predstavljamo svet, postanemo zmedeni, če se tega ne spomnimo ves čas.

Vaše telo ne odpravlja strupov s poznavanjem njihovih imen. Če skušate nadzirati strah, depresijo ali dolgčas tako, da jih kličete, pomeni zatekanje k vraževerju zaupanja v kletvice in priklice. Tako enostavno je razumeti, zakaj to ne deluje. Očitno se trudimo, da bi strah poznali, poimenovali in opredelili, da bi bil 'objektiven, torej ločen od' I.

Ni formule za ustvarjanje pristne topline ljubezni. Kopirati ga ni mogoče.

Težava se pojavi, ker vprašanje zastavimo na napačen način. Menili smo, da so trdne snovi eno, vesolje pa povsem drugo ali pa čisto nič. Potem se je pokazalo, da vesolje ni zgolj nič, saj trdne snovi brez njega ne morejo. Toda na začetku je bila napaka v tem, da smo trdne snovi in ​​prostor mislili kot dve različni stvari, namesto kot dva vidika iste stvari. Bistvo je v tem, da so različni, vendar neločljivi, kot sprednji in zadnji del mačke. Razrežite jih in mačka umre.

Svetloba je razmerje med električno energijo in očesnimi jabolki. Z drugimi besedami ste vi tisti, ki prikličete svet in vi prikličete svet v skladu s tem, kakšen 'vi' ste.

[...] Misli, ideje in besede so 'kovanci' za resnične stvari. Niso tiste stvari in čeprav jih predstavljajo, obstaja veliko načinov, na katere se sploh ne ujemajo. Tako kot pri denarju in bogastvu so tudi pri mislih in stvareh tudi ideje in besede bolj ali manj fiksne, medtem ko se resnične stvari spreminjajo.

Popolnejša vrsta uma, ki lahko tako čuti kot razmišlja, ostaja, da si 'privošči' čuden občutek skrivnosti, ki izhaja iz razmišljanja o tem, da je vse v osnovi nekaj, česar ni mogoče spoznati.

Prehodnost je znak duhovnosti. Veliko ljudi misli nasprotno ... da so duhovne stvari večne stvari. Ampak, vidite, bolj ko je stvar navadno trajna, bolj je navadno brez življenja.

Če bi vedeli, da poznate prihodnost in bi jo lahko popolnoma nadzorovali, kaj bi storili? Rekli bi: 'Premešamo krov in se dogovorimo za drugo.'

Vidim, da je odpor, ego, le dodaten vrtinec v toku - njegov del - in da dejansko sploh ni dejanskega upora. Nobene točke ni, s katero bi se lahko soočili z življenjem ali se zoperstavili njemu.

Fizično vesolje je v bistvu igrivo. Za to sploh ni potrebe. Nikjer ne gre, nima cilja, do katerega bi moral prispeti. A to najbolje razumemo po analogiji z glasbo, ker je glasba kot umetniška oblika v bistvu igriva.

Družbena konvencija nas je hipnotizirala - dobesedno hipnotizirala - v občutek in občutek, da obstajamo samo znotraj kože ... Da nismo prvotni veliki pok, ampak le nekaj na koncu. In zato se vsi počutijo nesrečno in bedno.

Ko se ne boste postavili na pot, boste začeli ugotavljati, da se vse čudovite stvari, ki jih počnete, resnično dogajajo. Vsa rast je nekaj, kar se zgodi. Da se bo rast zgodila, sta pomembni dve stvari. Imeti morate tehnično sposobnost, da izrazite, kaj se zgodi. In drugič, umakniti se morate sami.

Vprašajmo se: ‘Kako veliko je sonce?’ Ali bomo sonce opredelili kot omejeno z obsegom njegovega ognja? To je ena od možnih opredelitev. Lahko pa bi enako dobro opredelili tudi sončno kroglo po obsegu svetlobe.

Bolj ko se postavi ob sebi, bolj dobra duša razkriva svojo neločljivo senco in bolj ko se odriče svoje sence, bolj jo postane.

Narava je res brezoblična, v smislu, da je ena oblika. Poimenovanje oblaka v oblak ne ločuje oblaka od neba. Tako kot pri nabiranju vode v sito ne uspete ločiti vode na trakove.

Beseda 'oseba' izhaja iz latinske besede 'persona', ki se je nanašala na maske, ki so jih nosili igralci, v katerih bi prišel zvok. 'Oseba' je maska ​​- vloga, ki jo igrate. In vsi vaši prijatelji in sorodniki ter učitelji so zasedeni, da vam povedo, kdo ste in kakšna je vaša vloga v življenju.

Svetloba je neločljiva trojica sonca, predmeta in očesa.

[Tao] ni treba imeti. Vi ste to in s tem, ko ga poskušate posedovati, nakažete, da niste. Torej, ko ga poskušate prijeti, ga tako rekoč odrinete ... Čeprav ga v resnici ne morete odriniti, ker je zelo pritiskanje vse to. Vidiš?

Dar spominjanja in vezave časa ustvarja iluzijo, da preteklost stoji sedanjosti kot sredstvo, ki deluje, gibalo pa gane. Tako živimo od preteklosti, z odmevi, ki prevzemajo vodilno vlogo, nismo resnično tu in vedno nekoliko zamujamo na praznik.

Če pravite, da je služenje denarja najpomembnejše, boste svoje življenje preživeli popolnoma zapravljajoč čas. Delali boste stvari, ki jih ne marate, da bi še naprej živeli. Se pravi, da nadaljujete s stvarmi, ki jih ne marate. Kar je neumno. Bolje imeti kratko življenje, ki je polno tega, kar rad počneš, kot dolgo, preživeto na beden način.

Ta trenutek, ta svet, prav to telo je bistvo. Zdaj. Vidiš? Če pa ves čas iščete nekaj, kar presega, tega nikoli ne dosežete. Nikoli te ni tukaj.

Fizični svet je pronicljiv. To je kot glasba. Ko predvajate glasbo, preprosto izgine. Nič ni ostalo. In ravno zaradi tega je ena najvišjih in najbolj duhovnih umetnosti, ker je najbolj prehodna.

Torej obstajata dva načina za razumevanje izkušnje. Prvi je primerjati ga s spomini na druge izkušnje ter ga tako poimenovati in opredeliti. To je razlaga v skladu z mrtvimi in preteklostjo. Drugi je, da se tega zavedamo takšnega, kakršen je, ko takrat v intenzivnosti veselja pozabimo na preteklost in prihodnost, naj bo sedanjost vse, potem pa se niti ne ustavimo, da pomislimo: 'Srečen sem.'

'Resnice' ni mogoče trditi. Z drugimi besedami, postavite vprašanje: ‘Kakšen je resnični položaj zvezd v Veliki medvedki?’ No, odvisno je od tega, od kod jih gledate.

Hribi se premikajo v svojo tišino. Nekaj ​​pomenijo, ker se preoblikujejo v moje možgane, moji možgani pa so organ pomena.

Zavest je radar, ki skenira okolje, da bi pazil na težave, na enak način kot ladijski radar išče kamenje ali druge ladje. Radar ne opazi velike količine prostora, kjer ni kamenja in drugih ladij. V splošnem stvari pregledamo, vendar smo pozorni le na to, na kar nam govori naš sklop vrednot.

Če ne izbirate in ne izbirate, ne pomeni, da morate gojiti ločenost. To lahko poskusite, seveda. Potem pa ugotoviš, da si strašno navezan na svojo nenavezanost. Kot da ste ponosni na svojo ponižnost.

Kajti ko stojimo pri svoji naravi in ​​vidimo, da ni nikjer nihče proti njej, se končno lahko premikamo neomajno.

Slišite zvok vode ... In to je prav tako pomembno kot vse, kar moram povedati.

Gledam svet, ne da bi se z njim soočil, vem ga po nenehnem procesu preobrazbe v sebe, tako da se vse okoli mene, ves svet vesolja, ne počuti več stran od mene, ampak na sredini.

Celotne situacije so torej vzorci v času toliko kot vzorci v prostoru.

Nikoli ni bilo časa, ko se je svet začel, ker gre okoli in kroži kot krog in v krogu ni mesta, kjer se začne. Poglejte mojo uro, ki prikazuje čas, ko gre, in tako se svet vedno znova ponavlja.

Na ta svet ne pridemo, iz njega izhajamo kot z drevesa. Kot ocean »valovi, vesolje« ljudstva.

Vsi v veliki paniki hitijo naokrog, kot da bi bilo treba doseči nekaj, kar presega njih same.

Umetnost življenja ni niti neprevidno drvenje na eni strani niti strašno držanje preteklosti na drugi strani. Sestavljen je iz tega, da smo občutljivi za vsak trenutek, v tem, da ga obravnavamo kot povsem novega in edinstvenega, v tem, da imamo um odprt in v celoti dojemljiv.

Najnevarnejše tveganje od vseh: tveganje, da svoje življenje ne boste naredili, kar želite, pri stavi si lahko kupite svobodo, da to storite pozneje.

Ko ptica poje, ne poje za napredek glasbe.

Možnost opazovanja nečesa traja večno in neimenovana. Ko delate z mantrami, se lahko naučite slišati podobne neskončne globine zvoka.

Kajti kadar nobeno znanje ni ugledno, kar ni objektivno znanje, se to, kar vemo, vedno zdi, da nismo mi sami in ne subjekt. Tako imamo občutek, da vemo stvari le od zunaj, nikoli od znotraj, da se večno soočamo s svetom neprebojnih površin znotraj površin znotraj površin.

Nirvana je ravno tam, kjer ste, pod pogojem, da ji ne nasprotujete.

Nisem tisti, ki verjame, da je v filozofu nujna vrlina, da preživi svoje življenje v bran doslednega stališča. Zagotovo je nekakšen duhovni ponos, da se vzdržite 'glasnega razmišljanja' in ne želite pustiti teze v tisku, dokler je niste pripravljeni prevzeti do smrti. Filozofija je tako kot znanost družbena funkcija, saj človek ne more razmišljati pravilno sam, filozof pa mora svoje misli objaviti toliko, da se iz kritike nauči toliko, da prispeva k vsoti modrosti. Če potem, včasih dajem avtoritativne in dogmatske izjave, prej zaradi jasnosti in ne zaradi želje, da bi se predstavil kot prerokovanje.

Sploh ne moreš živeti, razen če lahko živiš polno zdaj.

Tako imajo običajni svetnik in običajni grešnik, asketski in senzualistični, metafizični in materialisti toliko skupnega, da je njihovo nasprotovanje precej malenkostno. Tako kot izmenično vročina in mraz sta lahko simptoma iste vročine.

Brez rojstva in smrti ter brez nenehne pretvorbe vseh oblik življenja bi bil svet statičen, brez ritma, neskladen, mumificiran.

Mir lahko dosežejo samo tisti, ki so mirni, ljubezen pa lahko izkazujejo samo tisti, ki ljubijo. Nobeno ljubezensko delo ne bo uspelo iz krivde, strahu ali votle srčnosti, tako kot nobenega veljavnega načrta za prihodnost ne morejo narediti tisti, ki zdaj nimajo sposobnosti za življenje.

Pozabili smo, da so misli in besede konvencije in da je usodno jemati konvencije preveč resno. Konvencija je družbeno udobje, kot je denimo denar ... vendar je nesmiselno jemati denar preveč resno, ga zamenjati z resničnim bogastvom ... Na enak način so misli, ideje in besede 'kovanci' za resnične stvari. .

Božji slog, ki ga častijo v cerkvi, mošeji ali sinagogi, se zdi popolnoma drugačen od sloga naravnega vesolja.

Ta svet ne 'pridemo', temveč iz njega izhajamo kot listi z drevesa.

Vsemogočnost ni vedeti, kako je vse narejeno, ampak samo to počne.

Vera je stanje odprtosti ali zaupanja. Imeti vero, pomeni zaupati se vodi. Ko plavate, ne primete vode, saj se boste potopili in utopili. Namesto tega se sprostite in plavate. In odnos vere je ravno nasproten držanju za vero, držanju. Z drugimi besedami, oseba, ki je fanatična v verskih zadevah in se drži določenih idej o naravi Boga in vesolja, postane oseba, ki sploh nima vere. Namesto tega se trdno držijo. Toda stališče vere je, da se spustimo in postanemo odprti za resnico, kakršna koli se lahko izkaže.

Povedano še bolj jasno: želja po varnosti in občutek negotovosti sta isto. Zadržati sapo pomeni izgubiti sapo. Družba, ki temelji na iskanju varnosti, ni nič drugega kot tekmovanje za zadrževanje diha, v katerem so vsi napeti kot boben in vijolični kot pesa.

Človek si prizadeva za upravljanje narave, toda bolj ko se nekdo ukvarja z ekologijo, bolj nesmiselno se zdi, da govori o kateri koli značilnosti organizma ali o polju organizma / okolja, ki ureja ali vlada drugim.

Potovati pomeni živeti, toda nekam priti, pomeni biti mrtev, kajti pravi naš pregovor: Dobro potovati je bolje kot priti.

Če rečete, da je najpomembnejše pridobivanje denarja, boste življenje zapravljali povsem zapravljali čas. Delali boste stvari, ki jih ne marate, da bi še naprej živeli, to je, da bi delali stvari, ki jih ne marate. Kar je neumno.

Nič ni trajno.

Prihodnost je koncept, ne obstaja. Takšnega kot jutri ni. Nikoli ne bo, ker je čas vedno zdaj. To je ena od stvari, ki jo odkrijemo, ko se nehamo pogovarjati sami s seboj in nehamo razmišljati. Ugotavljamo, da je samo prisotno, le večno zdaj.

Življenje ni težava, ki bi jo bilo treba rešiti, ampak izkušnja, ki bi jo morali imeti.

Nikoli ni, niti je bilo, niti bo kar koli razen sedanjosti.

Vsaka eksplicitna dvojnost je implicitna enotnost.

Najboljšega prepričati nekoga je tako, da se zave, da je to, kar govoriš, prišlo iz njegove lastne misli.

Posameznega osamljenega dogodka ni. Edini možni posamezni dogodek so vsi dogodki. To bi lahko šteli za edini možni atom, edina možna stvar je vse.

Buda bi videl, da ste vsi ravno tam, kjer ste, vsi ste bude. Tudi za tiste, ki tega ne veste, je prav, da tega trenutka ne veste.

Resničnost je sama po sebi čudovita. Plenum je polnost popolnega veselja.

Ko veste, da je ta trenutek Tao, in ta trenutek velja sam zase brez preteklosti in brez prihodnosti - večen, niti ne nastane niti ne izstopi - obstaja nirvana.

Ker se ne moremo povezati s čutnim in materialnim, smo najbolj veseli, ko se pričakuje, da se bodo dobre stvari zgodile, ne pa takrat, ko se dogajajo.

Prišli smo v kulturno situacijo, kjer smo simbol zamenjali s fizično resničnostjo, denarjem z bogastvom in jedilnikom z večerjo. In smo lačni pri jedenju jedilnikov.

Ego je nekakšen flip, vedenje vedenja, strah pred strahom. To je curlicue, dodaten jazz za doživetje, nekakšen dvojni posnetek ali odmev, tresenje zavesti, ki je enako tesnobi.

Ali je mogoče, da tudi jaz, moj obstoj, vsebuje bitje in ničesar, da je smrt zgolj 'izklopni' interval v pulzaciji vklopa / izklopa, ki mora biti večen - ker bi vsaka alternativa temu utripanju (npr. Njegova odsotnost) sčasoma pomeni njegovo prisotnost?

Vera je predvsem odprtost - dejanje zaupanja v neznano.

Če bi se zavedli, bi se zavedali ne samo na notranji strani kože ... Zavedali pa bi se, da smo tudi zunaj.

Buda je človek, ki se je zbudil in odkril, kdo je v resnici.

Kaj mislimo z izrazom „jaz“? Mislimo na simbol samega sebe. Zdaj smo mi v tem primeru celoten psihofizični organizem - zavesten in nezaveden ter njegovo okolje. To je vaš pravi jaz. Z drugimi besedami, vaš resnični jaz je vesolje, osredotočeno na vaš organizem.

Zavest se precej razgrne, 'e-volucija' tistega, kar je bilo od nekdaj skrito v osrčju prvobitnega vesolja zvezd [...] V živem organizmu se ves svet počuti, da je le zaradi oči zvezde same so svetloba.

Dojenček je že dolgo del svoje matere in je plaval v oceanu maternice. Tako ima od začetka občutek, kaj je resnično za razsvetljenega človeka popolnoma očitno - da je vesolje en sam organizem.

Izredna sposobnost, da začutite dogodek navznoter, za razliko od razbijanja v oborinsko akcijo, da bi se izognili napetosti občutka - ta sposobnost je pravzaprav čudovita moč prilagajanja življenju, za razliko od takojšnjih odzivov tekoče vode na obrise tla, po kateri teče.

Raje besede Tao sploh ne prevajam, ker je za nas Tao nekakšen nesmiselni zlog, ki kaže na skrivnost, ki je nikoli ne moremo razumeti - na enotnost, ki je osnova nasprotij.

Realnost našega obstoja je, da smo tako naravno okolje, ki je navsezadnje celo vesolje, kot organizem, ki se igrava skupaj. Zakaj se ne počutimo tako? No očitno, ker mu ta drugi občutek ovira. Ta občutek, ki ga povzroča družba.

Lahko si predstavljate, da obstaja prostor brez trdne snovi, vendar ga nikoli, nikoli ne boste srečali, ker boste tam v obliki trdne snovi, če želite izvedeti zanj.

Ste v odnosih z zunanjim svetom, ki so na splošno neverjetno harmonični. Imamo pa precej kratkoviden način gledanja na stvari. In iz pozornosti izločimo vse, kar za sistem skeniranja, ki temelji na zaznavanju nevarnosti, ni takoj pomembno.

To, kar ste v svojem najbolj bitju, uide vašemu pregledu na precej enak način, kot da si ne morete pogledati naravnost v oči, ne da bi uporabili ogledalo, ne morete si ugrizniti v zobe, ne okusiti svojega jezika , in konice tega prsta se ne morete dotakniti s konico tega prsta.

Denar je enak vrstni red realnosti kot palci, grami ali dolžine in širine. Je abstrakcija. To je način knjigovodstva, da se izognemo okornim postopkom menjave. Toda naša kultura, naša civilizacija, je povsem odvisna od ideje, da ima denar svojo neodvisno resničnost.

Popek se je odprl in sveži listi se razpihajo in zavijejo nazaj s kretnjo, ki je nedvomno komunikativna, vendar ne govori ničesar, razen: „Tako!“ In nekako je to povsem zadovoljivo, celo presenetljivo jasno.

Sovražni odnos premagovanja narave ignorira osnovno soodvisnost vseh stvari in dogodkov - da je svet zunaj kože dejansko podaljšek našega telesa - in se bo končal z uničenjem samega okolja, iz katerega izhajamo in od katerega je odvisno celo življenje .

Ko policija vstopi v hišo, v kateri so tatovi, se tatovi dvignejo iz pritličja v prvo nadstropje. Ko pride policija v prvo nadstropje, se tatovi povzpnejo v drugo, nato v tretje in končno na streho. In ko se ego kmalu razkrije, se takoj poistoveti z višjim jazom. Gre za raven navzgor. Ker je verska igra preprosto izpopolnjena različica običajne igre: 'Kako me lahko prelisičim? ... Kako lahko sebe postavim?'

Ljubezen je spekter. Tako rekoč ni lepe ljubezni in grde neimenovane ljubezni ... duhovne ljubezni in materialne ljubezni ... zrele naklonjenosti na eni strani in zaljubljenosti na drugi strani. To so vse oblike iste energije in jo morate vzeti in pustiti, da raste tam, kjer jo najdete. Če ugotovite, da v vas obstaja le ena od teh oblik, če jo boste vsaj zalivali, bo tudi ostala rastlina zacvetela.

Odsotnost govori. Nič ni pomembno. Ampak, vzgojeni smo ... Tako smo si izprali možgane, smo tako razburjeni, tako hipnotizirani, da tega ne vemo.

Religiozna ideja o Bogu ne more narediti polne dolžnosti za metafizično neskončnost.

Ste tista ogromna stvar, ki jo z velikimi teleskopi vidite daleč stran.

Kot da ste vzeli steklenico črnila in ste jo vrgli v steno. Smash! In vse to črnilo se je razširilo. In na sredini je gosta, kajne? In ko pride ven na rob, se drobne kapljice drobijo in delajo bolj zapletene vzorce, vidite? Torej na enak način je bil na začetku velik pok in se razširil. In ti in jaz, ki sediva tukaj v tej sobi, kot zapletena človeška bitja sva daleč stran na robu tega poka. Na koncu smo zapleteni majhni vzorci. Zelo zanimivo. Toda zato se opredeljujemo kot samo to. Če mislite, da ste samo v svoji koži, se definirate kot zelo zapletena majhna kodra, izhod na robu eksplozije. Izhod v vesolje in izhod v čas. Pred milijardami let ste bili velik pok, zdaj pa ste zapleteno človeško bitje. In potem se odrežemo in ne čutimo, da smo še vedno veliki pok. Ampak ti si. Odvisno od tega, kako se opredeliš. Pravzaprav ste - če se je tako začelo, če je bil na začetku velik pok - niste nekaj, kar je posledica velikega poka. Niste nekaj, kar je nekakšna lutka na koncu postopka. Še vedno ste proces. Vi ste veliki pok, prvotna sila vesolja, ki prihaja, kakršen koli ste. Ko te srečam, ne vidim samo tega, kar opredeljuješ kot - gospod takšen in takšen, gospa takšen in takšen, gospa takšen in takšen - vidim vsakega izmed vas kot prvobitno energijo vesolja, ki prihaja na mene na ta poseben način. Vem, da sem tudi to. Toda naučili smo se, da se ločimo od njega.

In ljudje se vse zalomijo, ker želijo, da ima svet pomen, kot da bi šlo za besede ... Kot da bi imel pomen, kot da bi bil zgolj beseda, kot da bi bil nekaj, kar bi lahko iskali v slovarju. Ti misliš.

Dejansko je eden največjih užitkov biti bolj ali manj nezaveden lastnega obstoja, biti navdušen nad zanimivimi znamenitostmi, zvoki, kraji in ljudmi. Nasprotno pa je ena največjih bolečin ta, da se zavedamo sebe, da se počutimo neabsorbirani in odrezani od skupnosti in okoliškega sveta.

Bolj ko se trudimo živeti v besednem svetu, bolj ko se počutimo osamljene in osamljene, bolj se vsa radost in živahnost stvari zamenja zgolj za gotovost in varnost. Po drugi strani pa bolj kot smo prisiljeni priznati, da dejansko živimo v resničnem svetu, bolj se počutimo nevedni, negotovi in ​​negotovi glede vsega.

Živimo v kulturi, ki jo v celoti hipnotizira iluzija časa, v kateri se tako imenovani sedanji trenutek počuti kot nič drugega kot neskončno majhna lasna linija med močno vzročno preteklostjo in izjemno pomembno prihodnostjo. Nimamo sedanjosti. Naša zavest je skoraj popolnoma zasedena s spominom in pričakovanji. Ne zavedamo se, da nikoli ni bilo, ni in ne bo nobene druge izkušnje kot sedanja izkušnja. Smo torej brez stika z resničnostjo. Zmedemo svet, kot se o njem govori, opisuje in meri s svetom, ki dejansko je. Navdušeni smo nad koristnimi orodji imen in številk, simbolov, znakov, koncepcij in idej.

Resnični sijaj znanosti ni toliko v tem, da poimenuje in razvršča, beleži in napoveduje, temveč v tem, da opazuje in želi vedeti dejstva, kakršna koli se lahko izkažejo. Ne glede na to, kako lahko zmede dejstva s konvencijami, resničnost pa s poljubnimi delitvami, je v tej odprtosti in iskrenosti uma nekoliko podobna religiji, razumljeni v njenem drugem in globljem pomenu. Večji kot je znanstvenik, bolj je navdušen nad svojim nepoznavanjem resničnosti in bolj se zaveda, da so njegovi zakoni in oznake, opisi in definicije plod njegove lastne misli. Pomagajo mu, da svet rabi za lastne potrebe, namesto da bi ga razumel in razložil. Bolj ko analizira vesolje na neskončno majhne, ​​več stvari najde, da razvrsti in bolj zazna relativnost vseh razvrstitev. Zdi se, da tisto, česar ne ve, povečuje geometrijsko napredovanje do tistega, kar ve. Nenehno se približuje točki, ko tisto, kar je neznano, ni zgolj prazen prostor v mreži besed, ampak okno v mislih, okno, ki mu ni ime nevednost, ampak čudenje.

Skozi naše oči vesolje zaznava samo sebe. Skozi naša ušesa vesolje posluša svoje harmonije. Smo priče, skozi katere se vesolje zaveda svoje slave, svoje veličastnosti.

Življenje je kot glasba zase. Zdaj živimo v večnem in ko poslušamo glasbo, ne poslušamo preteklosti, ne poslušamo prihodnosti, poslušamo razširjeno sedanjost.

Neki duhovnik mi je nekoč citiral Rimljana, ki pravi, da je religija mrtva, ko se duhovniki smejejo drug drugemu čez oltar. Vedno se smejim oltarju, naj bo krščanski, hindujski ali budistični, kajti prava religija je preoblikovanje tesnobe v smeh.

Resnično, temeljna, dokončna skrivnost - edina stvar, ki jo morate vedeti, da razumete najgloblje metafizične skrivnosti - je ta: da je za vsako zunanjost znotraj in za vsako notranjost zunanjost, in čeprav sta si različni, gresta skupaj.

Tako kot preveč alkohola tudi zaradi samozavesti sebe vidimo dvojne in dvojno podobo ustvarimo za dva sebe - mentalno in materialno, nadzorno in nadzorovano, odsevno in spontano. Tako namesto trpljenja trpimo zaradi trpljenja in trpimo zaradi trpljenja zaradi trpljenja.

Lahko bi rekli, da meditacija nima razloga ali nima namena. V tem pogledu je za razliko od skoraj vseh drugih stvari, ki jih počnemo, razen morda ustvarjanja glasbe in plesa. Ko ustvarjamo glasbo, tega ne počnemo, da bi dosegli določeno točko, na primer konec skladbe. Če bi bil to namen glasbe, bi bili očitno najhitrejši igralci najboljši. Tudi ko plešemo, ne želimo prispeti na določeno mesto na tleh kot na potovanje. Ko plešemo, je bistvo samo potovanje, kot ko igramo glasbo, je bistvo samo igranje. In popolnoma enako velja za meditacijo. Meditacija je odkritje, da se do točke življenja pride vedno v neposrednem trenutku.

Obstajajo citati Marilyn Monroe , Citati Bob Marley , Citira Konfucije , Citira Robin Williams in Dalaj Lama citira zaradi česar boste razmišljali in videli vse v novi perspektivi.

Dejstva o Alanu Wattsu

Kako je umrl Alan Watts?

Vzrok smrti je bil 'srčni napad' (16. november 1973)Je bil Alan Watts umorjen?

Ne. Umrl je v spanju. Poročali so, da se je zdravil na bolezni srca.Koliko jezikov je govoril Alan Watts?

Govoril je lahko samo angleško.